【新南瀛記者黃鐘毅報導】南市府近期召開傳統藝術審議委員會105年度第1次會議，審查無形文化資產之傳統藝術，會中通過「神明紙帽」、「神明銀帽」等傳統工藝列為本市傳統藝術，高啟舜藝師、郭春福藝師2人為技藝保存者，原「粧佛」項目則新增黃德勝藝師為保存者。
高啟舜藝師1964年生，原學習傳統彩繪，2003年投入傳統紙帽創作，總趕宮鎮殿倪府聖公爺帽盔為其首件作品；其神明紙帽講究規制與禮制，多作考究，在立體造型、多層次裝飾、粉線做工等細緻精巧、簡約貴氣，具有藝術價值；製作工法融入現代設計觀念，如紙帽內襯網紗、雙紙結合、以CAD繪圖、雷射切割等，具有特殊性，且無師自通，自成一派，為臺南紙帽製作之重要代表者。
郭春福藝師12歲跟隨二舅黃國祥學習打金，1973年投入傳統金銀神明頭盔製作，已有50年以上經驗，從畫稿到製作皆一手包辦，代表作為新港奉天宮開基媽祖及鹿耳門天后宮鎮殿鹿耳門媽祖后冠等。藝師以金工技術製作神明帽，作品造形繁複、富層次感，典雅莊嚴，具有藝術價值，講究工、藝、色、形，技法優秀，以傳統黻紋為飾，融入個人風格，顯示其傳統技藝的特殊性及在地特色。
黃德勝藝師出生安平王城西，13歲國小畢業後，先師承陳金泳先生學糊紙，後師父轉型神像雕刻，也追隨師父一起學習，是臺南「閣派」的傳承人，融合泉州派與福州派的技法，充分表現地方流派特色。作品神韻生動，雕工細緻，帶有糊紙意趣，刀法俐落、色彩活潑豐富，深具藝術性；工序堅持細坏完成後再加上動物膠、黃土底等傳統技法，呈現特殊技法。
「福鳴齋工藝社」製鼓技術屬福州派，家族傳承三代，長期以來為南部最具代表性，常見於南臺灣宮廟、宋江陣、獅陣及小法科儀等演出使用，其樂器製作技藝方面具備傳統技能經驗與特殊知識，在文化資產保存上具備不可或缺性，通過列冊「製鼓技術」為本市文化資產保存技術，福鳴齋工藝社為保存團體，並將提報文化部審查指定列冊。
文資處指出，目前市府登錄的傳統工藝類項已達19項，工藝匠師亦達25人之多。文資處後續將積極籌劃更加完善的傳習政策與制度，讓珍貴文化資產能健全發展、欣欣向榮。
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