【新南瀛記者黃鐘毅報導】「南關線三大廟」為關廟山西宮、歸仁仁壽宮、保西代天府之簡稱，三廟自古即為東門城外歷史悠久的三間境主廟，王醮更有「接辦」與「放伴」之俗：一廟建醮，另兩廟必全力支援，「三角交陪」的特色極為顯著。去(2018)年適逢山西宮戊戌科王醮，南關線三大廟相放伴的民俗能量再度湧現，市府主動向中央文資局提報，以「南關線三大廟王醮暨遊社」為名稱，爭取國家重要民俗之認定，經一連串訪視、審議，終於今(2019)年5月通過審議，成為全國第20項、臺南第5項國家重要民俗，百年南關香火獲此榮耀，意義非凡。
「南關線」即臺南到關廟之簡稱，泛指仁德、歸仁、關廟、龍崎等地，自清代以來即為連結府城至羅漢門（今日之內門）之重要商道，人口聚集，關廟山西宮、歸仁仁壽宮、保西代天府三廟香火鼎盛，自古即有「東門城外三大廟」之美譽。三大廟之王醮自日治時期因瘟疫、慶成而開始，傳承至今已有百年歷史，儀式內容具地方特色，過程嚴謹而豐富，更難得的是地方民眾參與度極高，且三廟相放伴之情誼至今不變，顯示出南關地區王醮之獨特價值，其精采與豐富性，讓三大廟之王醮皆已成為臺南市登錄之民俗類無形文化資產，合而觀之，實具國家級重要民俗之價值。
在獨特性方面，三大廟王醮具獨特的醮典組織、盛大的請水、神秘的請王、壯觀的普渡、特殊的午夜陣頭接禮、紅包醮與吃中午、狀元公送王等，皆能從中看出南關地區獨特的歷史、地理與人文背景，而在民間自主參與方面，三大廟的王醮傳承至今，並不因社會變遷而改變，王醮接力舉辦的傳統、「三角交陪」的關係，相互放伴的情誼，顯現出南關地區生命信仰共同體的價值，放諸全國亦相當罕見。此外，家家戶戶不分老小，自豎燈篙、組陣頭、擺香案、參與普渡至恭送王爺，每個王醮之重要儀程皆全力參與，信仰之虔誠與對家鄉文化的認同，也令人印象深刻，為之動容。
經過三大廟與在地民眾、在地企業的共同努力，以及市府的積極爭取，傳承百年的南關線三大廟王醮，如今終成為全國第20個、本市第5個國家級重要民俗，此過程殊為不易，不僅是對參與南關線王醮的所有群體最大的鼓勵與肯定，也是本市無形文化資產的一大榮耀。市府今後也將與三大廟持續努力，積極進行推廣、傳承與保存工作，讓南關線三大廟之王醮，以及蘊含其中的各項文化資產能代代相傳，永續發展。
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