【新南瀛記者黃鐘毅報導】台南市政府文化局典藏文物已有1萬多件，類型內容多元，為讓文物做更好的展示及保存，目前並進行台南市歷史博物館整建規劃設計。同一時間，文資處也委託台南藝術大學就典藏文物進行初步調查、詮釋與轉譯，以淺顯易懂的文字、主題及故事等方式呈現，推出文化局「典藏文物小故事」，期藉此開發更多文化內容運用的可能性。
早年漢人移民勇渡黑水溝，前來台灣開墾，建立新家園，陸續留下了許多移民墾地、官府改革、租佃、典賣等記載文獻，內容翔實呈現了清領時期社會經濟活動的型態與樣貌。文化局典藏有當時的「墾照」、「丈單」、「執照」以及「典契」等各式古文書，其中「墾照」係墾戶以獨資或合資形式，成立墾號向清朝官府申請開墾的執照，即開發土地的許可證；而「典契」則是質押不動產、不動產權時，借取金錢並約定時間贖回的契字文書。
其中，「新港社番民立典契」格外引人注目。該件典契為新港社番民所立，為漢、番兩文之契約，立契約時間為嘉慶三年(1798)四月，立契人為二榜、山基、加寧哦、地□厘、于雔?，承受人為鄭雪老。「新港社番民立典契」了使用漢字及羅馬字拼寫原住民語言的「新港文書」，這種書寫形式咸認源自17世紀上半葉荷蘭東印度公司，為傳教與教化臺灣住民之用，而這種帶有羅馬字的契約文書，主要為新港社（今新市區一帶）所使用，故稱為「新港文書」。
此外，土地進行交易時常需要仲介居中協調，尤其漢人、原住民等不同族群的溝通，更是仰賴中人或代書進行翻譯。在「新港社番民立典契」中提及，立典契人因為缺乏銀兩，親屬皆無意願承典位於八角嶚洋一所的五塊土地。透過仲介番安劉居中協調，由鄭雪老承典。三方議價以當時流用的「佛頭銀」銀元一百三十一大員整交訖，而「佛頭銀」是西班牙於1772-1821 年間改鑄國王側面頭像的銀幣，是清朝年間廣為流通的貨幣之一。顯然，我們後世所想像的清領臺灣並「不只有清朝」，這同樣也是多元文化並存於近代臺灣的又一證明。
透過上述典契，我們得以看見不同族群間如何溝通的史料記載，也呈現出當時多元文化共存的景象。為推廣這些「典藏文物小故事」，文資處臉書專頁近期也將舉辦有獎徵答活動，邀請市民朋友一起來成為臺南歷史文物知識家！
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