【新南瀛記者黃鐘毅報導】國家人權博物館為促進原住民族轉型正義的思維，16日至30日於東山區吉貝耍部落舉辦【原音重現-原住民族文學轉型正義特展】系列活動，16日開幕論壇，現場亦有來自六重溪、北頭洋、角帶圍、頭社、番仔田、口埤…等多個部落代表參與，藉由專題演講，深化原住民族轉型正義，亦針對相關議題進行反思與對話。
1990年代的原住民族運動（包含正名、自治、還我土地運動），將「原住民」個人，擴及至「原住民族」集體意識。原運的成功，深深影響平埔族群的自我認同，並自發性地展開當代語言文化、傳統祭儀、聚落再造的振興與發展。1990年代，中斷多年的夜祭開始在各部落恢復舉辦。2005年，臺南縣政府率先承認西拉雅族為臺南縣的「縣定原住民」，並於隔年成立「臺南縣西拉雅原住民事務委員會」，尊重族人之身分認同，並積極復育、維護其珍貴的語言和文化。
語言文化與族群認同，一直是臺灣社會亟待解決、正視之問題。在過去，原住民族與平埔族群在外來政權的侵略中，被迫接受統治，成為弱勢的群體。迄今，對原住民族的刻板印象、甚至是歧視，仍然沒有消失。因此105年8月1日，蔡總統代表中華民國政府向原住民族道歉，同時，為落實轉型正義、促進族群和解，成立「總統府原住民族歷史正義與轉型正義委員會」，其成員亦包含平埔族群代表，以具體行動展現對「轉型正義」及「人權保障」的重視與尊重。
黃偉哲表示，來到吉貝耍，有很深的感受。當初有一些前輩在拚台語的拼音，很多長老教會的牧師、台語界的先進以及民主前輩，他們對台語的拼音、文字化也都有很多的想法。對許多台語拼音方式，大家都有各自的堅持，像長老教會牧師就有自己的想法，最後台語語言的主流化還是拼音。
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